市场

当丑陋猖獗时,制造美好事物或珍惜过去之美的重点是什么

那些在艺术领域工作的人最近几周一直在问自己这个问题唐纳德特朗普的选举,以及迄今为止他担任总统职务的偶然残忍,在这个世界中引发了一种危机感,尤其是因为特朗普似乎倾向于让艺术腐烂的标题是“特朗普时代的X [音乐,舞蹈,诗歌,嘻哈]的角色是什么

”已经激增(是否有必要通过赋予他一个年龄来强化男人)

)竞争的竞争策略呈现出来你是否像以前一样继续,高尚地蔑视公共话语的毁灭

或者你是否抓住了新的使命,放弃了审美自治的错觉

芝加哥音乐家和评论家Doyle Armbrust写道,许多艺术家报告瘫痪的感觉恍惚,最近布达佩斯节日管弦乐团演奏贝多芬第九交响曲在古典音乐领域的一个令人难以置信的非常规节目笔记1963年11月25日,约翰·F·肯尼迪被暗杀三天后,练习者习惯性地回应人为灾害,伯恩斯坦带领纽约爱乐乐团表演了古斯塔夫·马勒的第二部交响曲,“复活”之后,伯恩斯坦解释了为什么他提出了代替传统的安魂曲或纪念碑,马勒的“有远见的希望和战胜世俗痛苦的概念”伯恩斯坦的话语自社会出现以来被无数次推文和Facebook媒体,自11月8日以来再次轮流:“这将是我们对viol的回复ence:让音乐比以往任何时候都更加强烈,更加美好,更加虔诚地发挥作用“在最近的一篇关于日志杂志的帖子中,这是一个隶属于布鲁克林场地国家锯末的在线出版物,学者和评论家露西·卡普兰对伯恩斯坦的铿锵陈词滥调提出了有用的怀疑

“即使在上下文中,这种情绪似乎也很容易缺乏想象力,这是限制一个人行动范围的理由,”卡普兰写道:“对伯恩斯坦的话语的慷慨解释表明,音乐家可以通过做他们已经做过的事情来改变艺术的政治影响 - 只有更好但是我怀疑一个更完美的艺术可以真正成为一个更完美的联盟的想法伯恩斯坦对肯尼迪的政治“目标”做出了模糊的暗示,但他唯一的目标是音乐性的:强度,美丽和奉献精神

这些真的是暴力危机时期音乐表演的终极目标吗

“伯恩斯坦说这是一件很难的事,很少见我错过了将音乐政治化的机会,并且通过这样做经常激怒他的大部分观众(当我十几岁的时候,我看着他在国家大教堂的反核音乐会中部署马勒的第二部分)然而他忽略了黑暗历史现实:不仅强度,美丽和奉献不足以阻止暴力,他们可以成为其配乐WilhelmFurtwängler在纳粹政权的最后几年获得贝多芬的演绎得到了表达的愤怒,很少有表演相匹配指挥的辩护者争辩说这些录音传达了对纳粹政权的无言抵抗但是他们本来可以服务 - 事实上,几乎可以肯定地服务 - 在面对一个前进的敌人时增强民族的坚韧感在内心他们是静音的,不置可否的,对于挪用是开放的可以说任何形式的艺术表达都不能使其政治信念明确在另一个极端是那些相信,在危机,制作艺术的普通仪式必须停止卡普兰的注意,她的一些朋友一直在引用格温多林布鲁克斯1949年的诗“第一次战斗然后小提琴”:在你面前憎恨和和谐背后对音乐和美女盲目胜利赢得战争崛起是血腥的,也许不会太晚因为首先要文明一个空间哪里要用优雅的方式演奏你的小提琴这些都是令人振奋的话语,尽管卡普兰指出了一个固有的悖论:布鲁克斯的诗是“艺术传递的信息,它还没有艺术的时间”如果世界各地的艺术家都把自己放在agitprop上,就会失去一些必要的东西

为了创造一个避难空间,享受一段时间的喘息,不一定是默许的行为 正如卡普兰总结的那样,这些极端事实上是虚幻的

伯恩斯坦和布鲁克斯都是参与艺术家的人,他们正朝着类似的目标前进

无论如何,人们永远无法预测如何在公共领域接受作品一流的agitprop有一种远离其主要原因的方式Aaron Copland的“普通人的夸耀”从新政煽动者亨利华莱士的演讲中获得灵感;从那以后,它一直在共和党就职典礼,滚石乐队演出和游乐园演出

相反,从未打算作为抵抗工具的作品可以在就职典礼日扮演对立角色,打击乐手和指挥家Steven Schick在旧金山举办音乐会挑战当代和二十世纪后期的作品在一个节目笔记中,他谈到了“复杂性所产生的阻力” - 艺术作品中隐含的异议,不能被特朗普掌握和解除武装的流行文化机器所吸收“当140个字符算作一个完整的思想时,或许偶尔的长篇音乐文章的棘手可能会让我们放心,重要的事情不能缩写,“他写道,最终,正直的艺术家将无法选择他们如何回应伟大的Besmirchment那些谁在政治上充满活力的材料将继续发展(在当代古典音乐中,Ted Hearne是这种模式的大师;最近的作品涉及维基解密,种族关系和最高法院)然而,那些致力于编号弦乐四重奏或绘画抽象的人不应该感到压力放弃他们的命运观众的任务是吸收艺术的冲突信息并保持警惕意外在选举之后,我转向了朱利叶斯·伊斯特曼(Julius Eastman)的愤怒叛逆音乐,这位同性恋,黑人作曲家于1990年在默默无闻中逝世,他在“月光”时代经历了一次复兴,黑人生活至关重要同时,我深入研究巴赫的激情,以他们神圣的方式,立刻脱离当代世界并完全包含它,我也回到华莱士史蒂文斯1941年的演讲“高贵的骑士和言语之声, “这引起了我在9月11日的影响之后在第二次世界大战的高峰期,史蒂文斯指出,伦敦画廊展示了雅各布爱泼斯坦的流动**展览这些目录的前面是莎士比亚的十四行诗号:“这个愤怒怎么会让美女如何举行辩护

”史蒂文斯惊叹道,“莎士比亚在这种情况下使用的线条会带来多么凶猛的美丽!”现今的现实,其语言的高贵可能看起来过时,虚假和死亡同样可以说在闪电战中展出的爱泼斯坦画作但是“曾经的伟大,曾经的修辞”可以用不可预测的力量运作在当代的思想中:由于波是一种力而不是它所构成的水,它永远不会是相同的,所以贵族是一种力量而不是它所构成的表现形式,它们永远不会相同可能这种描述它作为一种力量将比其他任何事情做得更重要我可以说它使你与它和解它不是一种技巧,头脑增添了人性这种思想对人性没有任何增加它是一种来自的暴力这样就可以保护我们免受暴力的侵害

想象力会压制现实的压力在最后的分析中,似乎与我们的自我保护有关;毫无疑问,这就是为什么它的表达,它的话语的声音,帮助我们过上我们的生活乍看之下,这似乎是伯恩斯坦对“暴力的回应”的一种非常雄辩的版本 - 自我辩护一个希望坚持到底的美学家但是“内心的暴力”这个词有一个更尖锐的边缘它意味着一种重新奉献的痛苦,一种灵魂的紧急情况它禁止常规的冷漠艺术成为可以协同行动的模范只发生在它的领域之外